เปรียญธรรม ๙ ประโยค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 634 / 734

ประโยค - พระอุปคุตถูกแปลภาค ๙ - หน้าที่ 123 ๑๑. เรื่องพระวิตกัลเฏสะ: [๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวัจวัน ทรงปรารถนาพระ วิตกัลเฏสะ ธรรมเทศนานี้ว่า "ปรโมชพุทโธ ภูก" เป็นต้น. [ผู้

บทความนี้นำเสนอการตีความเรื่องพระวิตกัลเฏสะซึ่งสืบทอดจากการประทับของพระศาสดาในพระวัจวัน ความสำคัญของการเห็นพระตกคตและการเข้าใจในธรรม โดยเฉพาะการเฝ้าดูพระศาสดาเพื่อให้ได้เห็นธรรม การเรียนรู้เกี่ยวกับอภ

ประโยค - พระธัมป์ทัศถูกแปลภาค ๙ - หน้าที่ 124 เห็นธรรม." พระวักกลิ่นนั้น แม้อนพระศาสดาแล้วอย่างนั้น ก็ไม่อาจ เพื่อจะการดูพระศาสดาไปในที่อื่นได้เลย. ครั้งนั้น พระศาสดา ทรงดำริว่า "ภิกษุนี้"ไม่ได

ในพระธัมป์ทัศภาค ๙ ได้บรรยายถึงพระศาสดาที่ทรงเห็นภิกษุวักกลิ้นซึ่งประสบปัญหาในชีวิตและความซึมเศร้าที่เกิดขึ้น เมื่อพระศาสดาเสด็จไปยังกรุงราชคฤห์ และทรงขับไล่วักกลิ้นให้หลีกหนีไป ภิกษุวักกลิ้นรู้สึกสูง

ประโยค - พระนิพนธ์ฉบับถูกต้องแปลภาค ๙ - หน้าที่ 125 "ภิญญุมากด้วยปราโมทย์ เลื่อมใสแล้วในพระพุทธศาสนา พึงบรรลุสัมบุตร เป็นที่เข้าใจในสงบ สั่งขรา เป็นสุข." [แก้ อธาร] พึงทราบเนื้อความแห่งพระถกนนั้นว่

เนื้อความเน้นความสำคัญของการมีปราโมทย์ในการเข้าถึงความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ที่จะนำไปสู่การบรรลุพระนิพานซึ่งแสดงถึงสันติภาพและความสงบสุขแห่งจิตใจ ศาสดาใช้พระคาถาในการสื่อสารถึงผู้คนเพื่อให้รู้ถึงความ

ประโยค - พระจิร์มาทุฒถูกปล่าแปล ภาค ๙ หน้าที่ 126 คาถาที่พระศาสดาตรัสแล้ว ข่มปีติได้ในอากาศนั้นแล บรรลุพระอรหัต พร้อมด้วยปฏิสัทธิมาฝากหลายแล้ว ถวายบังคลมะคตดอยู่แผ่นแล ได้งามยืนอยู่สมทิพระศาสดาแล้ว ค

ในบทนี้มีการกล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาที่มีต่อพระวักกลิอธิษฐาน ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบรรลุพระอรหัตและสัมผัสกับปีติในอากาศ พระศาสดาทรงให้คำแนะนำที่สำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมะและการอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม

ประโยค - พระจัมปทัณฑ์ฉบับแปลภาค ๙ - หน้าที่ 127 ๑๒. เรื่องสมุทรามเณร [๒๑๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในบริษัททรงปราสาทสมุทรามเณร ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "โย ควก" เป็นต้น. [บูรพกรรมของพระอ

เนื้อหาดังกล่าวนำเสนอเรื่องราวของสมุทรามเณรที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานและการตั้งความปรารถนาของพระศาสดาในช่วงเวลาที่สำคัญ ความพิสาดในพระพุทธเจ้าและความเชื่อที่ว่า การบำเพ็ญกุศลสามารถนำไปสู่ความสำเร็จได้

ประโยค - พระธัมม์ถูกฉบับแปล ภาค ๗ - หน้า 129 ธรรมมี เราไม่ได้ปฏิหัก แต่วันนี้ ปฏิหักปรากฏแล้ว และไทย ธรรมของเรามีอยู่ เป็นลาภของเราหน่อ " ให้ภักดรงในบารมี แล้วนำกลับมา ตั้งไว้ในมือพระปัจเจกพระแล้วตั้ง

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของพระธัมม์ในชีวิตและการแสดงความปรารถนาต่อพระปัจเจกพระ พร้อมกับการสะท้อนความเข้าใจในธรรมที่ชาวไทยมีต่อพระธรรมและความหวังในการพ้นจากการขัดสน โดยการอธิษฐานต่อเทพฯ ภายในบริบทความเชื

ประโยค - พระธัมม์ทัตถูกลอบแปลภาค ๙ - หน้า ที่ 130 ภาระอภัยเราเป็นอยู่ ยังให้หยาดน้ำให้สาธุธด้วยบินทบาทหนเดียวเท่านั้นได้ เราจักทำสิ่งอันสมควรในทานของเรา แล้วทำบินทบาทนั้นให้เป็นของ ๆ เราเสีย" ดังนี้แล

ในเนื้อหาตอนนี้ พระธัมม์ทัตพูดถึงการถวายอาหารแก่พระอุปัฏฐาก โดยเศรษฐีสนใจในส่วนของทรัพย์สินที่มุ่งหวังจะได้ส่วนบุญจากการบิณฑบาต ด้วยการเปรียบเทียบการใช้ทรัพย์ สิ่งสำคัญคือ แนวทางการสร้างบุญและการมีจิต

ประโยค - พระธัมม์ภูฏฐถูกแปล ภาค ๙ หน้าที่ 132 ราชทานโคคะมากมาย แล้วรับสั่งให้พระราชทานตำแหน่งเศรษฐีแก่เขา [ประวัติพระองุธะ] อันนาคารนั้น เป็นชายของสมุทรเศรษฐี ทำบุตรหลายตลอดชีวิต จุดอิทธิอภาพนั้นแล

บทความนี้นำเสนอประวัติของพระธัมม์ภูฏฐ ซึ่งเป็นพระโอรสของพระเจ้าของพระศาสดา และมีบุญสูง มีกิจกรรมที่เชื่อมต่อกับพระมารดาและเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเขา โดยมีการผสมผสานกันระหว่างโลกมนุษย์และโลกเทวธรรม.

ประโยค - พระธัมม์ทัศจฉลูแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 133 "แต่แต่พระแม่เจ้า นึงว่า ขพระแม่เจ้ามาให้ไม่มีมึ" จิงรง ด่าว่า "ทวาม 'ไม่มี' อนุตรของเราไม่เคยฟังมาแล้ว เราพึง ให้ชี้ความที่ entendimento มันอย่างไร้นอแ

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาและคำสอนของพระแม่เจ้าเกี่ยวกับความไม่มีและการพยายามเข้าใจแนวคิดที่เกี่ยวกับ 'ธรรมธรรม' พร้อมทั้งการบูรณะเพื่อให้เห็นถึงการยอมรับในตัวเอง และแม้จะมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้าและมน

ประโยค - พระจุฬาปัทภูฏก หลัก ๔ - หน้าที่ 135 เจ้ามาหาม. ถ้ากระนั้น เอาของเรียนงานเสีย ฉันจับวช. เจ้อนุสูตร. ชื่อว่างานนี้เป็นอย่างไร ? จริงอยู่ เจ้านุสูตรยอมไม่ทราบแม้ก็ตรงนั้นแน่ที่สุด, จักทราบ การงา

บทสนทนาที่มีอยู่ในพระจุฬาปัทภูฏกเกี่ยวกับการทำงานในอาชีพร่วมกับตัวละครต่างๆ ในเรื่อง มีต้นเรื่องเกี่ยวกับการสนทนาของสามพระองค์ที่เกี่ยวข้องกับภัทรและการทำงาน รวมถึงการสืบเสาะหาความจริงเกี่ยวกับแหล่งชา

ประโยค - พระจัมปทัศถูกแปลภาค ๔ - หน้าที่ 136 ผู้มีบุญมาก เมื่อไม่รู้แม้ที่เกิดขึ้นแห่งชาติอย่างนั้น จักรู้ถึงการงานทั้งหลายอย่างได้ เจ้าภูธระนั้น ได้สั่งความที่การงานทั้งหลายที่เจ้าภูธระสนอง ได้เป็นกั

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมของพระอนุรุทธะและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการอยู่คงเรือนและความต้องการในชีวิต พร้อมการหยิบยกภาษาธรรมเพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจในสิ่งที่ควรค่าแก่การปฏิบัติ ตลอดจนการสั่งสมกรรมดีแล

ประโยค - พระธัมปทัฏฐถูกแปลภาค ๙ หน้า ที่ 137 "ในกลก่อน เราเป็นผู้เช่าอันเนรามะ เป็นคน เชิญใจ ขนหนูกา เราถวายบิณฑบาตแก่พระ- อรูปปฐมจงอภิวาทะ พระผู้เจ้า!" [พระเถระลังถึงสหายเก่า] คราวนั้น ท่านได้มีความ

เนื้อหาดังกล่าวมุ่งเน้นไปที่การให้ทานและความรู้สึกของพระเถระที่ได้ถวายบิณฑบาตกับพระอรูปปฐม. โดยมีการสนทนากับสหายเก่าถึงการเกิดในชาติถัดไปของผู้ที่ได้รับบุญ, รวมถึงการเกิดเป็นจูฬสมุนะที่ออกบวช. เนื้อหา

ประโยค - พระธรรมปัณฑิภู่ฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 138 โดยเคารพแล้ว รับปฏิญาณเพื่อ ต้องการ แก่การอยู่ (จำพรรษา) ตลอด ไตรมาส พระเณรรับมินตแล้ว ครั้งนั้น อุบาสก ปฏิบัติพระเณรนั้นตลอด ไตรมาส เป็นเหมือน ปฏิบัติ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรที่ต้องรับปฏิญาณเพื่อการอยู่จำพรรษาตลอดไตรมาส โดยได้รับการสนับสนุนจากอุบาสก และการหารือเกี่ยวกับความต้องการวัตถุในการบำรุงพระเณร จนกระทั่งเกิดการให้จุฬาฯสมบวชที่

ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๙. หน้าที่ 139 พระเณร อยู่ในที่นั้นเป็นภูษามาลนานนั้นประมาณถึงเดือน แล้วลาพวกอาญาต้องของเธอว่า "พวกฉันจักเฝ้าพระศาสดา" ดังนี้แล้ว ไปทางอากาศ ลงที่กระอ้อนอันอยู่ในป่า ใ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเณรและสามเณรที่สนทนากันในบทเรียนเกี่ยวกับความเพียรและสุขภาพในชุมชนพระศาสนา พระเณรได้พูดถึงอาการไม่สบายที่เกิดจากลมหรือเจ็บป่วยในขณะปฏิบัติธรรม สามเณรมีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะช่วยเหลื

ประโยค - พระธัมมปทัฏฐูกแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 140 ได้ไปตลอดที่ ๕๐๐ โชนแล้ว [ สามเณรต่อสู้กับพระอาจารย์ ] ก็ในวันนี้ นาคราชชนิมิตนักฟ้องแกล้งล้มแล้ว ปรานคร จะเล่นน้ำ นาคราชชนินนี้ก็ได้เห็นสามเณรผู้ไปอยู่

ในเนื้อหานี้ สามเณรเผชิญหน้ากับนาคราชซึ่งไม่ยอมให้น้ำดื่ม หลังจากที่สามเณรกล่าวคำคาถาขอความช่วยเหลือ นาคราชจึงมีคำสั่งให้สามารถนำไปดื่มได้ โดยมีการสื่อสารด้วยคาถา ซึ่งแสดงถึงอำนาจและปฏิสัมพันธ์ระหว่าง

ประโยค - พระธรรมบทอุทิศถวายแปล ภาค ๘ หน้า ที่ 142 และความแพ้" สามเณรนี้เข้าไปหาทั่วโลกบาลทั้ง ๔ แล้วท้าวสักกะ ท้าวสุนาคิสต์ ท้าวสุมนิสิทธิ์ และท้าวสวุตติ แล้วบอกเนื้อความนั้นโดยทำหน้าที่นั้นเอง. ต่อแ

ในบทนี้พูดถึงสามเณรที่ไปพบกับเทพต่างๆ ในสี่โลก และบอกกล่าวความสำคัญเกี่ยวกับภารกิจของตน โดยได้รับความสนใจจากเทพต่างๆ ที่เข้าร่วมประชุมกัน และสามเณรก็สื่อสารกับนาฏราชถึงการต้องการน้ำดื่มเพื่อช่วยในการน

ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 143 นั่นเอง นิมิตอันภาพเป็นพรหมประมาณ ๑๒ โยชน์ แล้วจาก อากาศ เหยียดพุ่งพานของพระจันทร์ กดให้หน้ากว่างลงแล้ว ใน ทันทีนั้นเอง เมื่ออาจาเต ฟังแยบยลพุ่ง

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิมิตแห่งพระจันทร์และน้ำดื่มที่ถูกเสนอโดยหนุ่มเทพ ทั้งยังมีการกล่าวถึงสถานการณ์ที่สามเณรเผชิญเมื่อพระจันทาเข้าไปมีส่วนร่วม โดยพูดถึงแรงกดดันและการสื่อสารระหว่างตัวละครในเหต

ประโยค - พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 144 ให้แล้ว กระผมจึงนำมา. พระเถระ ทรรว่า "ขึ้นชื่อว่าการกล่าวคำเท็จของสามเณร ผู้เป็นฉันทะแส มีo ไม่มี" จึงดื่มน้ำแล้ว อาพาธของท่านสงบลง ในขณะนั้นเอง. นา

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและสามเณร พร้อมทั้งบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในนาคและพระเถระ โดยเฉพาะการยอมรับอานุภาพและความสัมพันธ์ทางธรรมะที่มีต่อกัน ข้าพเจ้ารู้ว่าสามเณรมีคุณค่าและเป็นที่ย

ประโยค - พระธรรมมิถุทูตแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๑๔๕ พวกภิษุภัทรเห็นพระเดชะซึ่งกำลังมา ลูกขึ้นต้อนรับ รับบาตรและจีวร. [พวกภิษุอั๋ลเลียนสามเณร] ครั้งนั้นภิษุภัทร จับสามเณรที่สระบัว ที่ห้อง ๒ บ้าง ที่แขนบ้าง

ในบทนี้ พระศาดาได้เห็นกรรมของภิษุภัทรที่มีการจับสามเณรและทรงดำริถึงความหยาบของกรรมดังกล่าว พระศาดาให้ทำปฏิสันถารและมีพระประสงค์ที่จะล้างเท้าด้วยน้ำจากสระ ระหว่างที่สามเณรประชุมกัน พระเดชะได้เรียกสามเณ

ประโยค - พระอัชชะปิฏักฉกชูคอแปล ภาค ๘ หน้า 146 ปลิกลักษณะนั้นแล. มีคำว่าว่า "กิบบรดาสามเณรเหล่านั้น สามเณรผูเป็นชินาศส ไม่มีหรือ?" แก้วว่า "มีอยู่ แต่สามเณรเหล่านั้น ไม่ปรารถนา ด้วยคิดเห็น ว่า พวงดอก

ในบทนี้เล่าถึงความเข้าใจผิดของสามเณรเกี่ยวกับพวงดอกไม้และน้ำในสระอนันดา เมื่อพระศาสดามีพระประสงค์จะล้างพระบาทด้วยน้ำจากสระ หมายถึงการแสดงออกของศรัทธาและการสนใจในคำสอนของพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่